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如何正确认识周易(连载三、四)

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发表于 3?天前 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
如何正确认识周易(连载三、四)
  3、易传系辞传:“昔者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
  这段话说的多么好!不是亲历其境的治易古贤讲不出来,即使仰观俯察能说得一字不差,可是后边通神明、类万物二句,会说么?蒙都蒙不出。实事求是地讲,大多的易者们连怎么是通神明、怎么是类万物都语焉不详说不清楚,只能拿云山雾罩的卜筮算卦去蒙人!
  所以,易传的精华语句不是谁人都可以随便编的,那是历代贤人切身体验记录的精义。
  这段话好在哪里?好在实在不虚伪,合乎事物规律,实践观察才有真知;好在将八卦发明建筑在天地万物共同性的基础之上,给出的答案明确具体;还好在指出八卦的方法目的,那就是模拟万物,并告万物的模拟有两个层次:通神明的高级层次,类万物的低级层次。
  总之,八卦模拟宇宙万物,宇宙万物与八卦都是两个层次即不可见的神明与可见的万物形质,模拟万物的八卦来自实际观察和理性推导,所以对于易的认识具有重大意义。
  周易前之易,自伏羲画卦即已是宇宙万物的模拟,这里所言就是再有力不过的证据。
  自然还有许多其它的证据,此处从略。
  4、周易本身没有神神叨叨,也没有诡异莫名。易传中倒的确有这种句子,那就是系辞传“河出图,洛出书,圣人则之”句。但是,无疑这是后人加进去的伪句,不是知易贤人留下的真言,只能表明易传的精华中真的混进了假货。或者以为系辞传的“是故知死生之说”、“是故知鬼神之情状”,是神神叨叨。也是大错!恰恰相反,这正表明周易不是神神叨叨的着作,不是相信真的有鬼神,而是告诉人明易就能知道死生、鬼神是怎么回事!
  生死、鬼神,谁能讲清楚?古今中外全都没有!科学讲清楚了吗?也没有!能讲清楚的只有周易而已。对此还有异议?所以,周易的辩证唯物才是真正的彻底的,而非是什么“古代朴素”的。
  周易不但没有鬼神迷信,而且能揭示宇宙万物一切的秘密。例如:睡眠怎么回事,做梦怎么回事,万有引力怎么回事,时空怎么回事,意识智慧又是怎么回事等等,全是没有人解释明白的很普通的事件。睡眠做梦是道物在生命体内运化产生的,期间出现了八卦象数,所以有梦。时空、万有引力也无非是道物运化。意识思维智慧对于人类尤其神秘,但在周易却不难找到其生成机制原理,因为它们是在感知基础上形成的,读书听讲也是感知范畴,无感知便不会产生意识,这是绝对不错的。而感知怎么来?如何变成了意识?也全都是八卦象数的功劳,是它们作用产生的结果。这就是周易!这就是周易的象数!
  上帝不存在,鬼神不存在,一切都是道,是道的运化!因此,如此大智大慧,周易它还用得着神神叨叨、故弄玄虚那一套去骗人么?绝对不需要,绝对!
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2
发表于 前天?10:53 | 只看该作者
楼主解周易,有一个大问题需要说清楚、伏羲阴阳八卦图、与周文王阴阳八卦图有何区别?为什么?
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3
?楼主| 发表于 前天?13:54 | 只看该作者
刚见。谢老兄的研讨。
不过,老兄的议题似乎超出了本帖内容了,您意呢?
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4
?楼主| 发表于 前天?14:03 | 只看该作者
尽管不在本帖范围,还是愿意参与一下。
首先想问的是:您以为二者的八卦怎样?是同呢,还是不同呢?

我倒觉得你好像没把八卦的先天、后天分开来,所以才有此一问,有点让人摸不着头脑。
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发表于 前天?16:41 | 只看该作者
本帖最后由 望朔回归 于 2019-8-31 17:16 编辑

先天八卦易友认同,后天八卦解图、解卦大不同。后天八卦是文王作,卦图真意是:商末周兴时代的政治地理形势图。从先天八卦两仪分类看,八卦径对阴阳都平衡,后天八卦径对很多不平衡。正是文王治世一平的图示,64卦是因势利导,见机行事的战略、战术。64卦本无先后,卦图、卦词、爻词之释解多多,何为真伪呢?不能将先天八卦、后天八卦、易传混为一体,囫囵吞枣,不知是说东,还是说的西。
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?楼主| 发表于 前天?17:47 | 只看该作者
请问,你的这一套依据是什么?比如“商末周初时代的政治地理形势图”,从图上怎么是政治形势?怎么是地理形势?能搞个一二三么。

我以为图都是后人附会的,易本无图,用图非易了。至于什么形势图之类,更有些不伦不类。
讨论难免直言,切莫介意。
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7
发表于 昨天?07:46 | 只看该作者
本帖最后由 望朔回归 于 2019-9-1 08:27 编辑

先天八卦图、后天八卦图的的时空方位你一定知道,1,先天八卦两仪阴阳平衡(乾对坤、水对火、风对雷、山对沼海)都是阴阳平衡万事皆宜道。后天八卦是乾在西北、坎在正北、艮在东北、震在正东,巽在东南、离在正南、坤在西南、兑在正西。正是文武王反纣的正治地理形势图(请参考当代四大诸侯的势力范围)。两仪阴阳不平是文王反纣的根椐,
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?楼主| 发表于 昨天?08:11 | 只看该作者
望朔回归 发表于 2019-9-1 07:46
先天八卦图、后天八卦图的的时空方位你一定知道,1,先天八卦两仪阴阳平衡(乾对坤、水对火、风对雷、山对 ...

知道。可是,怎么是政治形势?怎么是地理形势?这种解释可以在易里通的过么?
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发表于 昨天?08:39 | 只看该作者
本帖最后由 望朔回归 于 2019-9-1 10:02 编辑

周文王羑里受囚是用先天易经的理道治世不平的,周文王八卦图示阴阳不平是反纣的依椐。乾兑坤西半边天三分之二的国土是西伯侯的领土。北坎东北艮是反纣最困难的方向、东面朝歌是纣王发号施令的国都。东南、正南是风火连天风起云勇反纣之地。文王八卦图:正是文王八卦图展示的政治形势实情、实况。
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?楼主| 发表于 昨天?09:58 | 只看该作者
你的“先天易经”指什么?指八卦吗?可是八卦是两两相对的呀,怎么又说治世不平呢?
周文王八卦的反纣依据,究竟怎么看出来反纣的?不可以反别的什么吗?
八卦既然反纣,是不是可以说六十四卦全都是反纣?如非,那八卦反纣能否站得住脚?

点评

先天易是伏羲阴阳八卦。文王八卦才是图示经对阴阳不平的展示,是治世一平的依椐,能否站的住脚,请看64卦的真情实意。? 发表于 昨天?10:25
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11
发表于 昨天?10:16 | 只看该作者
结合文王八卦图,请看64卦的真情实战实况。(封神演艺是神话,但并没有脱离反纣实况。)
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?楼主| 发表于 昨天?12:28 | 只看该作者
你能不能用你的话将“真情实战实况”说出来,别光让别人看,别人怎么会看的出来?

你的文王八卦即是后天八卦的六爻卦,当然与伏羲的三爻八卦不同,这没有什么奇怪,不值得特别关注。
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13
发表于 昨天?18:12 | 只看该作者
本帖最后由 望朔回归 于 2019-9-1 18:24 编辑

你说:先天八卦与后天八卦的卦图当然不同?不同在在那里?我在10楼点评中己有说明。
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?楼主| 发表于 昨天?19:38 | 只看该作者
伏羲八卦是三爻,你说的文王八卦是六爻,

你还没说“真情实战实况”,究竟什么样子?
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